لكنّ مجرّد ذلك لا يثبت وجوب الإتيان بما يقتضي اليقين بالبراءة إلّا على القول بالأصل المثبت أو بضميمة حكم العقل بوجوب تحصيل اليقين . والأوّل لا نقول به ، والثاني بعينه موجود في محلّ الشكّ من دون الاستصحاب .